24.2.07

Monikulttuuripakolaiset

Kun monikulttuuri tekee suurimmasta osasta Eurooppaa elinkelvottoman, ennennäkemätön ihmismäärä joutuu hylkäämään kotipaikkansa. Meidän pitää alkaa varautua monikulttuuripakolaisiin.

Jos nämä uhkakuvat tuntuvat pelottavilta, kannattaa muistaa, ettei kukaan tiedä, miten nopeasti monikulttuuri todellisuudessa kohoaa. Arviot mutavyöryn alle jäävien maiden määrästä vuoteen 2100 mennessä vaihtelevat yhdeksän ja 88 välillä. Julkisuudessa yleensä mainittuun sataan prosenttiin päädytään vasta seuraavina vuosisatoina.

Muuttovirratkaan eivät välttämättä ole niin suuria kuin nyt ennustetaan. Ihmiset voivat varautua monikulttuuriin muuttamalla maaseudulle, rakentamalla muureja talojensa ympärille tai keksimällä muita ratkaisuja. Varmaa kuitenkin on, että monikulttuurin noustessa elämä Euroopassa muuttuu haavoittuvammaksi. Ennemmin tai myöhemmin alkuperäiset eurooppalaiset kyllästyvät lopullisesti ryöstöihin ja raiskauksiin ja väsyvät elämään jatkuvassa hengenvaarassa. Monista Euroopan maista kuuluu jo nyt varoittavia uutisia lisääntyvistä etnisistä konflikteista ja kasvavasta alkuperäisväestöön kohdistuvasta väkivallasta. Ihmiset ovat jo alkaneet paeta monikulttuurisuudessa pidemmälle ehtineistä maista, kuten Hollannista, Belgiasta ja Britanniasta. Mutta varsinainen suuri pakolaistulva on vasta tulossa.

Ennennäkemätön pakolaismäärää

Ensinnäkin pakolaisten ennustettu määrä on niin suuri, ettei ihmiskunta ole koskaan kokenut mitään vastaavaa. Tähän asti suurimmat tunnetut pakolaisvirrat syntyivät toisessa maailmansodassa, ja ne edustavat vain murto-osaa ennustetusta yli sadasta miljoonasta monikulttuuripakolaisesta.

Toiseksi monikulttuurin seurauksena tapahtuva yhteiskuntien romahtaminen on tällä kertaa ihmiskunnan aiheuttama ja sen seuraukset ovat pysyviä. Ei ole paikkaa, jonne palata takaisin.

Suurin kysymys kuuluukin: Mitä tapahtuu, kun kokonaiset valtiot muuttuvat elinkelvottomiksi? Mistä miljoonat juuriltaan tempaistut länsimaiset ihmiset ja kokonaiset kansat löytävät uuden kodin?

Vastaanottoon ei olla valmiita

Minkään maan pakolaispolitiikkaa ei ole mitoitettu huolehtimaan niin suuresta määrästä pakolaisia kuin nouseva monikulttuuri seuraavien sadan vuoden aikana tuottaa.

Tätä taustaa vasten tuntuukin erikoiselta, että poliitikot ja muut päätöksentekijät ovat ponnistelleet ankarasti sitä vastaan, että monikulttuuripakolaiset lisättäisiin Geneven sopimukseen. Vastustus tuntuu sitäkin kummallisemmalta, koska monikulttuuripakolaisuuteen, toisin kuin esimerkiksi ympäristöpakolaisuuteen, liittyy suoranaista rasistista vainoa, jossa alkuperäisasukkaita syrjitään, pahoinpidellään, raiskataan ja surmataan heidän ihonvärinsä vuoksi. Tämän kiistelyn seurauksena monikulttuuripakolaisilla ei ole minkäänlaista virallista asemaa eikä millään maalla ole velvollisuutta ottaa heitä vastaan.

Länsimaisen kulttuurin piirissä vielä toistaiseksi säilyneillä mailla on kuitenkin monia syitä muuttaa kantaansa. Ensinnäkin joidenkin monikulttuuristen valtioiden on mahdotonta pitää huolta omista pakolaisistaan, koska valtiot yksinkertaisesti lakkaavat olemasta.

Jotkut arvostelijat ovat muistuttaneet, että monikulttuurista vapaina säilyneillä mailla ei ole minkäänlaista moraalista velvollisuutta ottaa vastaan monikulttuuripakolaisia. Monikulttuurisuus on seuraus länsimaisesta hyvinvointiyhteiskunnasta, joka pyörii moraalisäteilyn varassa. Länsimaissa on myös saatu nauttia etnisestä rikkaudesta, jonka monikulttuurisuus on suonut. Nyt sen kustannukset lankeavat kuitenkin etnisesti kaikkein eniten rikastuneiden maiden maksettavaksi. Arvostelijoiden mielestä on siis vain oikein, että ne maat, jotka ovat itselleen eniten etnistä rikkautta haalineet saavat nyt muhia itse keittämässään sopassa. Tällainen näkemys on tietenkin liian tyly ja armoton, joten Suomenkin tulee alkaa valmistautua monikulttuuripakolaisten vastaanottoon.

Miten voimme valmistautua

Asiantuntijoiden mukaan Suomen tulisi valmistautua ottamaan vastaan monikulttuuripakolaisia ensisijaisesti lähialueilta. Meillä on onneksi jo olemassa sairaanhoidon käytännön osaamista ruotsin ja norjan kielillä. Alan ruotsinkielisiä koulutuspaikkoja tulisi kuitenkin lisätä, erityisesti raiskattujen terapiaan erikoistuneiden psykiatrien ja psykologien osalta. Eräiden arvioiden mukaan tukipalvelujen tarve tulee olemaan niin valtava, että jokaiselle ruotsia äidinkielinään puhuvalle täysi-ikäiselle suomalaiselle tulisi tarjota mahdollisuus käydä raiskattujen tukihenkilökurssi esimerkiksi kansalaisopistossa (medborgarinstitutet).

________________
Olen pahoillani. Olen myrkyttänyt mielesi. Aivan lähitulevaisuudessa mediassa tulee olemaan yhä enemmän tunteisiin vetoavia juttuja ympäristöpakolaisista ja ilmastonmuutospakolaisista, jotka kaikki meillä on velvollisuus ottaa vastaan. Tämän luettuasi nuo jutut saattavat aiheuttaa sinusta tunnereaktion (esim. itkuraivoa tai naurua), mutta se reaktio ei välttämättä ole se, mitä haettiin. Olen todella pahoillani.

22.2.07

Valkoparraton sossun setä

- Hyvää, sanoi Valkoparraton mies, päivää.
- Ö? Kuka sä oot? Missä mun omahoitaja on? Tai siis se mun oma sossu?
- No, sanotaan nyt vaikka niin, että hän lähti kahville ja minä pääsin livahtamaan tänne tuosta viereisestä huoneesta, jossa olen asennekiristymäni vuoksi suorittamassa yhteiskuntapalvelua tuhoamalla arkistoja.
- Höhö! Jaa sä oot joku koomikkoäijä vai.
- Mutta kerro toki huolesi, Tero.
- Zero. Kaikki sanoo mua Zeroks. Street name Zero. Rispekt!
- Okei. Zero-man. Rispektah! Miten voin olla avuksi?
- Mun pitää saada kämppä Eirasta.
- Sinulle on tässä Järvenpään sosiaalisairaalan lähete, jonka perusteella sinulle on järjestetty tuettu soluasunto Meri-Rastilasta, siitä samasta yhteisöstä, jossa olet aiemminkin asunut.
- Ei voi mennä Rastilaan takasi. Liian levotonta. Kaikkii gangstoja liikaa. Ja mul on niille kamavelkoja. Ne tappaa jos osuu samoille kulmille.
- Entäs sosiaaliset suhteet? Sinun äitisihän asuu myös siinä lähellä. Entäs kaverit?
- Mutsiin ei mitään yhteyttä. Sviddu ette kerro sille mitään. Teillä on salassapitovelvollisuus. Eikä o mitään kavereita. Niiden kanssa vaan retkahtaa jos lähtee niiden messiin. Pitää saada uudet mestat. Eira.
- Uudet mestat ja puhtaalta pöydältä aloittamaan? Sehän kyllä vaan passaa. Minulla olisi tässä sinulle kaksi huonetta ja keittiö sekä sauna järven rannalta.
- Jaa meren vai? Merihän se Eirassa on eikä mikään järvi.
- Ei tässä nyt ole kysymyksessä Suomenlahti, vaan Heinijärvi Pohjois-Savossa. Siellä olisi aivan järven rannalla vanha rintamamiestalo. Ihan asuttavassa kunnossa vielä.
- Pohjois-svidun-mikä? Emmä voi mihinkään pöndelle lähtee. Mulla on kaikki kaverit täällä. Niinku sosiaaliset verkostot. Ja vanha äiti, se kuolee vissiin kohta, mun pitää käydä sitä kattomassa joka päivä.
- Mutta juurihan sinä sanoit...
- Pääseex sielt skutsis edes pois millään? Kauppaan tai silleen?
- Myymäläauto kiertää kaksi kertaa viikossa. Ja kilometrin päässä on bussipysäkki, josta pääsee kylille. Nämä palvelut on pystytty aloittamaan uudelleen nyt, kun sinne on hajasijoitettu muitakin täältä pääkaupunkiseudulta.
- Mut enhä mä pysty työllistyyn tai silleen ku siellä ei o mitään duuneja.
- Tero. Tai siis Zero. Kukaan ei oikeasti edes odota sinun ikinä työllistyvän. Sinä lopetit koulunkäynnin ja aloitit huumeidenkäytön 12-vuotiaana. Nyt sinä olet 19 v. eikä sinulla ole ainuttakaan sellaista taitoa, josta olisi sivistyneessä yhteiskunnassa hyötyä. Ihmisten ryöstäminen ja puukottaminen eivät ole hyödyllisiä taitoa. Ajattele tämä vaikka siltä kannalta, että sinä pääsit nyt kansalaispalkalle.
- No paljo se palkka o? Voix sil elää?
- Sanotaan vaikka niin, että kun sinulla tähän mennessä on kulunut vähintään 500 euroa päivässä heroiininkäyttösi rahoittamiseen, niin tästä lähtien sinä pärjäät vähän vähemmälläkin rahalla komeasti koko kuukauden.
- Ei svidu. Ei voi pärjätä. Kuolee nälkään.
- Miten niin? Vuokra on maksettu, metsistä löytyy siellä päin paljon marjoja ja sieniä.
- Jaa jotain psiloja skutsista vai? Oot pimee äijä.
- Lisäksi sinulla on lupa tehdä valtion metsässä pientä risusavottaa, joten saat lämmityspuut aivan ilmaiseksi. Järvessä riittää kalaa. Tuon Rapalan kun otat pois poskestasi ja laitat siiman päähän, niin sillä nousee Heinijärvestä komeita haukia.
- Eksä diggaa mun lävärii? Mitä sä oot äijä oikein napsinu? Taikajyviä? Kuse hei tohon purkkiin sviddu otetaan pikaseulat. Äijällä aivan varmaan kaikki mittarit punasella.
- Tuossa on torpan avain, kartta ja bussilittera.
- Mun pitää hei saada jotain muuttoavustusta. Kaikki kamat pitää roudata. Tarvii ainakin pakettiautoo.
- Zero. Kuule, sinun koko maallinen omaisuutesi on tuolla nurkassa noissa kahdessa muovikassissa, jotka sinulta jäivät sinne Järvenpään sosiaalisairaalaan, kun otit hatkat ja lähdit kahdeksi viikoksi kavereiden kanssa radalle. Luulisitko, että saisit nuo kassit kulkemaan ihan kädessä?
- Hei nyt mä keksin: tää on rasismii. Rasismii!!
- Ei, Zero, tämä ei todellakaan ole rasismia. Tämän pakinan idea on nimenomaan se, että sinä olet iholtasi aivan yhtä sianvärinen kuin minäkin.
- Ai? No bentsorespat tarttis ainaki uusii.
- Ruislinnun laulu korvissasi, tähkäpäiden yllä täysikuu... Kyllä siellä maalla on niin rauhallista ja mukavaa, että siellä saa nukuttua ilman pamejakin.
- Ei sviddu oot seko äijä. Mun ei tarvi hei sietää tollasta vittuiluu. Mä tuun uudestaan kun mun oma sossu on paikalla. Sviddu mä käännyn muslimix niin teidän on pakko hommaa mulle se kämppä Eirasta. Mä lähen ny haneen. Huku äijä järvees!
- Soita poika Puumikselle! Saat kivan pipon... Jahas, sehän lähti kuin hauki rannasta. Ja sieltä näyttää Maila-Kristiinakin jo palailevan kahvitunnilta. Pitääkin hipsiä takaisin tuonne arkistohuoneen puolelle.

15.2.07

VPM ja viis-ysi-ysi

- Hyvää, sanoi Valkoparraton mies, päivää.
- Päivää. Tämä ja sitten vielä tikkuaski.
- Noin, olkaa hyvä. Se tekee 5 euroa 99 senttiä. Heh, muistattekos te vielä niitä mainoksia, joissa oli "Simo Vaatehuoneelta, moi" ja kaikki maksoi aina viis-ysi-ysi?
- Saatanan natsi! Tiesinhän minä, että minä saan teidät kiinni. Olette pidätetty kansanmurhan kiistämisestä.
- Siis mitä?
- Minä sain vähän vinkkiä, että täällä on oikein vanhan kansan iikolli kioskia pitämässä. Nimettömän ilmiannon. Ja hyvin tuntuu paikkansa pitävän.
- Mitäs minä nyt sitten olen muka tehnyt?
- Te sanoitte julkisesti viis-ysi-ysi. Minulla on se nauhalla. Se on natsien koodikieltä ja vihapuhetta, jossa pyritään vähättelemään juutalaisten kansanmurhaa, jossa kuoli tasan 6 miljoonaa juutalaista. Te sairaat natsikusipäät luulette olevanne niin tavattoman näppäriä, kun sanotte viis-ysi-ysi, tarkoittaen sitä, että holokaustin uhrien lukumäärä olisi muka ollutkin 5 999 999. Mutta onneksi tuollainen vihapuhe on nyt laissa kielletty. Siitä tulee kolme vuotta linnaa.
- Ei, te ymmärsitte nyt väärin. Minähän sanoin vain ostosten hinnan. Tikkuaski maksaa 50 senttiä ja paketti Reilun Kaupan kahvia tuolta ylähyllyltä 5,49 euroa...
- Liikkumatta! Pitäkää kätenne täsmälleen tuossa asennossa, niin minä otan kuvan. Noin. Voitte nyt laskea oikean kätenne, mutta ei mitään äkkinäisiä liikkeitä.
- Minkä takia te kuvan otitte?
- Asiantuntijamme saavat tarkistaa, missä asennossa etusormenne oli, kun osoititte ylähyllyä, mutta minun nähdäkseni kyse oli selvästi natsitervehdyksestä. Siitä tulee kolme vuotta lisää.
- Siis kuusi vuotta yhteensä? Saako näistä paljousalennusta, kun on ensikertalainenkin? Niin kuin että istuisi vain esimerkiksi puolet?
- Ei näistä mitään alennuksia jaeta. Nämä ovat Euroopparikoksia, joista annetut tuomiot istutaan päivästä päivään. Se on tasan kuusi vuotta.
- Eikö edes viis-ysi-ysi?
- Jumalauta! Tepäs olette paatunut rikollinen. Tuosta tuli kolme vuotta lisää!

__________________
Saksalla on nyt valtava hätä saada jotain konkreettista aikaan EU-puheenjohtajakaudellaan, ja nähtävästi Saksan mielestä ainoa tärkeä asia, joka vaatii EU-maiden yhteistä linjausta, on kansanmurhien kiistämisen kieltäminen. Lakiehdotus tekisi myös rasismin ja muukalaisvihan rangaistavaksi jäsenmaissa. Tässä ei siis ole kyse enää pelkästään sananvapaudesta, vaan nyt puututaan jo ajatuksenvapauteen. Nähtävästi jatkossa EU-kansalainen voi siis saada vankeusrangaistuksen siitä, että hän ei pysty riittävän vakuuttavasti todistamaan aidosti ja vilpittömästi rakastavansa tiettyjä etuoikeutettuja kansanryhmiä. MYös ksenofobia, eli siis vihamielisten maahantunkeutujien pelkääminen tulee ilmeisesti rangaistavaksi ajatukseksi.

Jo nyt Hitler-tervehdyksestä seuraa Saksassa aina sakkoja tai vankeutta. Ja jos poliisi ei satu näkemään, niin ohikulkijat ilmiantavat mielellään. Kun uusnatsit keksivät kiertää kieltoa tekemällä tervehdyksen kämmenen sijasta peukalolla, etusormella ja keskisormella, niin sekin säädettiin rangaistavaksi teoksi. Poliisien joukossa on erikoiskoulutuksen saaneita asiantuntijoita, jotka osaavat erottaa kielletyt sormen kohotukset sallituista. Epäselvissä tilanteissa tulkinta-apua antavat poliittisia rikoksia tutkivat suojelupoliisit ja perustuslain loukkauksien selvittämiseen erikoistuneet virkamiehet. Tämä jälkimmäinen kappale ei siis ole mitään reinon keksimää parodiaa, vaan lainaus MTV3-STT:n uutisesta.

Eikö tosiaankaan Saksan tai EU:n nykytilasta löydy mitään tärkeämpää miettimistä? No, sitä odotellessa kannattaa lukea myös lot:n oivallinen Laastarin käyttöpakko.

14.2.07

Etnopositiivisuus

Tässä välissä on hyvä käydä kertauksenomaisesti läpi eräitä monikulttuurisuuskeskustelun peruskäsitteitä ennen eteenpäin siirtymistä. Näistä käsitteistä tärkein on etnopositiivinen eksistenssi, jonka kehitti alunperin Jussin Halla-ahon Vieraskirjan etnopositiivisuusasiantuntija Tapza. Referoin:

Etnopositiivinen eksistenssi tarkoittaa, että asia on olemassa vain, jos sillä on positiivinen vaikutus etnolle. Esimerkiksi neekeriys rotuna on olemassa vain silloin, kun sillä on positiivinen vaikutus itse neekerille. Neekerin rötöstellessä hänen rotunsa eksistenssi puolestaan lakkaa, koska sillä saattaisi olla etnonegatiivinen vaikutus, esimerkiksi leimautuminen. (Vrt. yksittäistapaukset, joita ei saa yleistää.)

Valkoisen miehen rotu on olemassa vain, jos sillä on negatiivinen vaikutus, koska tämä etnopositiivista. Ja tietysti päinvastoin.

Etnopositiivisen eksistenssin tärkeimpiä korollaareja on, että keskusteltaessa mistä tahansa negatiivisesta ilmiöstä eksistoituu kristityn valkoisen heteromiehen läsnäolo välittömästi.

Yllämainittu korollaari ilmenee käytännössä "Hei mut silti, raiskaavathan / tappavathan / ryöstäväthän / ihmissyöväthän suomalaisetkin" -tyyppisenä argumentaationa.

Muita monikulttuurisuuden peruskäsitteitä ovat mm. moraalisäteily ja rasismin kiistämisen (racism denial) ehdoton kielto. Monikulttuurisuuskeskustelu etenee yleensä kolmessa vaiheessa: ihanaa, luonnollista, väistämätöntä. Tosin joskus kärsimätön argumentoija saattaa hypätä suoraan vaiheeseen kolme: alistukaa. Näitä vaiheita voidaan soveltaa myös luovasti, kuten ruotsalaiset vihdoin huomattuaan, että rajaton maahanmuutto ei olekaan ihanaa. Nyt ruotsalaisten mielestä on luonnollista vaatia, että muidenkin maiden tulisi väistämättä iskeä kätensä samaan paskaan.

Jaa Facebookissa